Część II, Rozdz. 4: A...
p2_4a.htm
Rozdz 4. Rozdział Czwarty. DZIAŁANIA ‘CONTRA’: GDZIE TU CZŁOWIEK ?
Ocena antropologiczna
Uwaga. Wyjaśnienie: Antropologia
Słowo wprowadzające
A. WSPÓŁŻYCIE – DAR OSOBY
1. Skondensowany sens małżeństwa
Wzajemne oddanie-przyjęcie siebie
Przemyślenia arcybiskupa Wojtyły o istocie miłości
Podstawowe wyposażenie ludzkiej natury: rozum-wola-odpowiedzialność
Sens wyposażenia człowieka w rozum-wolę-odpowiedzialność
2. Możliwość oddania siebie ‘osobowo’
3. Cechy warunkujące osobowe oddanie się z miłości
Część II, Rozdz. 4: ...A-B
p2_4b.htm
4. Zagrożenie wolności daru ze strony pożądliwości
5. Oddanie siebie uwarunkowane samo-posiadaniem siebie
R2-12
. Miłość prawdziwa (dynamizm od-środkowy)
a anty-miłość (dynamizm do-środkowy = egoizm)
B. ETYCZNY WYMIAR „MOWY CIAŁA”
Oddawanie siebie jako imperatyw ontologiczno-etyczny
Wyjątkowe znaczenie aktu współżycia
Oddanie osoby wpisane w strukturę i dynamizm aktu
Prawda i treść „mowy ciała” aktu współżycia
Akt „właściwy i wyłączny” małżeństwa
Część II, Rozdz. 4: C
p2_4c.htm
C. PRZECIWRODZICIELSKIE INGEROWANIE W „MOWĘ CIAŁA”
„Mowie ciała” narzucone zakłamanie
Petting jako zakłamanie ‘mowy ciała’
Seksualne czyny „złe same w sobie”
Homoseksualizm itd: ocena Kościoła dotyczy wszystkich ludzi
Intencja – okoliczności – przedmiot czynu
Czyn dobry ze względu na przedmiot
Działania przeciw-rodzicielskie jako czyny z istoty ZŁE
Grzechy rzekomo ‘usprawiedliwione’
Etyczna ocena zakłamania „mowy ciała”
Działania przeciw-rodzicielskie jako grzechy ciężkie
PODSUMOWANIE
Powrót
: SPIS TREŚCI