Wybrane dokumenty Pontyfikatu
Jana Pawła II |
Wprowadzenie
Pragniemy udostępnić przynajmniej niektóre, naszym zdaniem szczególnie znamienne i owocne dokumenty z Nauczania Jana Pawła II. Dokumenty jego to kopalnia głębi teologicznej i niewyczerpany materiał rozważaniowy dla wzrostu życia duchowego, ale i dla humanistycznej wizji człowieka.
Pominiemy tu teksty Pielgrzymek Jana Pawła II – zarówno do Ojczyzny, jak i do innych krajów.
Udostępnione tutaj dokumenty przekazujemy w formie skompresowanej jako *.zip. Trzeba je kliknąć szybko 2x. Plik się wówczas zdekompresuje i ukaże w formacie: *.doc. Przekopiuj go do utworzonego przez siebie katalogu. Nadaje się on obecnie czy to do czytania, czy do wydruku. – Przyjęto tu format ‘zeszytowy’: A-5, wygodniejszy do czytania-przechowania. Marginesy: po 1 cm, numeracja stron u góry, druk obustronny.
A. Trylogia Encyklik
o Osobach Trójcy Świętej |
1. Encyklika Jana Pawła II „Redemptor hominis – Odkupiciel Człowieka” (1979 r.). Inauguracja Pontyfikatu. Encyklika poświęcona Drugiej Osobie Trójcy Przenajświętszej: Synowi Bożemu i Dziełu Jego Odkupienia.
2. Encyklika Jana Pawła II „Dives in Misericordia – Bogaty w Miłosierdzie Bóg” (1980 r.). Druga z ‘Trylogii’ encyklik poświęconych Osobom Trójcy Przenajświętszej, w tym wypadku Bogu Ojcu, który cały jest Miłością i Miłosierdziem.
3. Encyklika Jana Pawła II „Dominum et Vivificantem – Duch Święty – Pan i Ożywiciel” (1986 r.). Trzecia z ‘Trylogii’ encyklik poświęconych Osobom Trójcy Przenajświętszej, w tym wypadku Duchowi Świętemu, Trzeciej z Osób Trójcy Przenajświętszej.
B. Nadzwyczajny Jubileusz
1950 lat Odkupienia: 1983-84 |
1. Bulla Jana Pawła II „Aperite portas Redemptori – Otwórzcie Drzwi Odkupicielowi” (1983 r.). Jest to Bulla ogłaszająca Jubileusz 1950-lecia Odkupienia. „... Przez ten nadzwyczajny ruch przyciągania dać się porwać w kierunku Odkupienia!”
2. Adhortacja Apostolska Jana Pawła II „Reconciliatio et Paenitentia – Pojednanie i Pokuta” (1984 r.). Dotyczy „Pojednania i Pokuty w Dzisiejszym Posłannictwie Kościoła”. Znamienny, ważny Dokument m.in. o grzechu, o Spowiedzi świętej i warunkach jej ważności. Dokument powstał w Roku Nadzwyczajnego Jubileuszu 1950 lat Odkupienia.
3. List Apostolski Jana Pawła II „Salvifici Doloris – Zbawcza wartość cierpienia” (1984 r.). O Chrześcijańskim sensie Ludzkiego Cierpienia. List Apostolski niezwykle głęboki – o Odkupicielu, który w cierpieniu przeżywanym w miłości i z miłością dotyka dwu korzenie ludzkiej niedoli: grzechu i śmierci. Oraz o włączeniu się w zbawczą wartość cierpienia podłączonego do cierpienia Odkupiciela.
C. Rok Maryjny 1987-88
w przygotowaniu Jubileuszu 2000 |
1. List Apostolski Jana Pawła II „Mulieris Dignitatem – O godności i powołaniu kobiety” (2003 r.). List Apostolski napisany z okazji Roku Maryjnego, który w oczekiwaniu Wielkiego Jubileuszu roku 2000 nie mógł przypaść na inny termin. Dokument porywający, niezwykle bogaty w zróżnicowaną treść dotyczącą nie tylko problemu ‘kobiety’, lecz najgłębszych aspektów Odkupienia oraz Odkupiciela jako ‘Oblubieńca-z-Krzyża’.
2. Adhortacja Apostolska Jana Pawła II „Redemptoris Custos – Stróż Odkupiciela” (1989 r.). Adhortacja o św. Józefie, którego Trójca Przenajświętsza powołała na Opiekuna Zbawiciela. Rola Świętego Józefa i Jego Posłannictwo w życiu Chrystusa i Kościoła. Adhortacja otwiera zachwycającą wizję spraw związanych z Tajemnicą Wcielenia Odkupiciela Człowieka, w których Józef odegrał zdumiewającą rolę.
3. Encyklika „Redemptoris Mater – Matka Odkupiciela” (1987 r.). O Błogosławionej Maryi Dziewicy w życiu Pielgrzymującego Kościoła.
D. Inne Adhortacje i Listy Apostolskie |
1. List Apostolski Jana Pawła II „Do Młodych Całego Świata – Parati Semper” (1985 r.). Sens życia, projekt życia, sam tylko Chrystus zdolny wyprowadzić człowieka poza granicę śmierci. List napisany w nawiązaniu do Międzynarodowego Roku Młodzieży.
2. Adhortacja Apostolska Jana Pawła II „Christifideles Laici – Katolicy Świeccy” (1988 r.). Adhortacja o ‘powołaniu i misji Świeckich w Kościele i w świecie Dwadzieścia lat po Soborze Watykańskim II’. Podstawowy Dokument dla kształtowania życia w małżeństwie i rodzinie jako „Kościoła Domowego”
3. Jan Paweł II „List do Rodzin – Gratissimam sane” (1994 r.). Z okazji Międzynarodowego Roku Rodziny 1994. List pisany bardzo ‘ciepło’, w którym Jan Paweł II zwraca się wprost do Rodzin Świata. Ukazuje biblijne przesłanie Cywilizacji Miłości i jej powiązań z człowiekiem jako ‘osobą’. List kończy się m.in. obrazem Jezusa, który kiedyś zapyta o Jego ‘przyjęcie’ względnie ‘nie-przyjęcie’ Jego Osoby.
4. List Ojca Świętego Jana Pawła II: „Do moich Braci i Sióstr – ludzi w podeszłym wieku” (1999 r.). Pokrzepiający List, w którym Ojciec święty zwraca się u progu Wielkiego Jubileuszu 2000 lat od Narodzenia Chrystusa do osób starszych, gdy również on sam zaliczał się już zdecydowanie do osób ‘starszych’ wiekiem: o twórczym przeżywaniu tego podarowanego etapu życia.
5. Do Kapłanów na Wielki Czwartek 1979 r. – Pierwszy z serii listów corocznych Jana Pawła II do Kapłanów na Wielki Czwartek. Nawiązanie do celibatu, wierności raz danemu SŁOWU, godności w stosunku do siebie.
6. Do Kapłanów na Wielki Czwartek 2002 r. – List bardzo wzruszający: rozważanie o wproszeniu się Jezusa do Zacheusza, w nawiązaniu do Spowiedzi świętej
7. Do Kapłanów na Wielki Czwartek 1995 r. – Kapłan a kobieta
E. Jubileusz 2000 lat
od Narodzenia Jezusa Chrystusa |
1. Bulla Jana Pawła II „Incarnationis Mysterium – Kościół wpatrzony w Tajemnicę Wcielenia Syna Bożego” (1998 r.). Bulla ogłaszająca Wielki Jubileusz Roku 2000. Inauguracja Wielkiego Jubileuszu 2000 lat od Narodzenia Jezusa Chrystusa.
2. List Apostolski Jana Pawła II „Novo Millenio Ineunte – Na początku Nowego Tysiąclecia” (2001 r.). Porywający List Apostolski Papieża, który sam adoracyjnie i modlitewnie przeżywał przełom Tysiącleci i ukazuje Uczniom Chrystusa program na rozpoczynające się Nowe, Trzecie Tysiąclecie: „Wypłyń na głębię...” – w stałym zapatrzeniu w Oblicze Chrystusa.
3. Encyklika Jana Pawła II „Ecclesia de Eucharistia – Kościół żyje dzięki Eucharystii” (2003 r.). „O Eucharystii w życiu Kościoła”. Zachwycająca encyklika o Kapłaństwie istniejącym ‘dla’ Eucharystii, oraz Eucharystii, która nieustannie tworzy Kościół Chrystusa.
4. List Apostolski Jana Pawła II „Rosarium Virginis Mariae – Różaniec Najświętszej Maryi Panny” (2002 r.). Ojciec święty poszerza modlitwę Różańcową o nową serię: Tajemnic ‘Światła’. Jednocześnie ukazuje kontemplatywny charakter modlitwy Różańcowej, zachęcając do naśladowania Maryi, w której ‘Szkole’ uczymy się poznawać i ukochać Jej Boskiego Syna.
5. List Apostolski Jana Pawła II „Mane nobiscum, Domine – Zostań z nami, Panie” (2004 r.). List na ogłoszony przez Ojca Świętego Rok Eucharystii: październik 2004 – 2005. List nie długi, tchnący żarliwym rozmodleniem i postawą adoracyjną Ojca Świętego: „Pozostawajmy długo na klęczkach przed Jezusem Chrystusem obecnym w Eucharystii, wynagradzając naszą wiarą i miłością zaniedbania” (MaN 18).
6. Instrukcja Redemptionis Sacramentum (25.III.2004 r.). O tym, co należy zachowywać, a czego unikać w związku z Najświętszą Eucharystią. Wyd. przez Kongregację ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów – na polecenie Ojca świętego i przez niego zatwierdzona.
F. Z problematyki etyczno-moralnej |
1. Encyklika Pawła VI „Humanae vitae – O przekazywaniu Życia ludzkiego” (1968 r.). Etyczna ocena przeżywania bliskości małżeńskiej otwierającej się w zjednoczeniu małżeńskim każdorazowo na możność przekazania Życia. Wiążąca wypowiedź ‘PIOTRA’ po Soborze Watykańskim II (1962-1965), który tę wypowiedź zostawił Ojcu Świętemu.
2. Adhortacja Apostolska Jana Pawła II „Familiaris Consortio – Rodzina w czasach dzisiejszych” (1981 r.). Dotyczy ‘Rodziny Chrześcijańskiej w świecie współczesnym’. Podstawowy Dokument dla kształtowania życia w małżeństwie i rodzinie jako „Kościoła Domowego” – w przedłużeniu Encykliki Pawła VI: „Humanae vitae” (zob. encyklikę dopiero co wyżej).
3. Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja o szacunku dla rodzącego się życia ludzkiego i o godności jego przekazywania „Donum vitae – Dar życia” (1987 r.): „Odpowiedzi na niektóre aktualne zagadnienia”. Instrukcja omawia w aspekcie etycznym problematykę zapłodnienia sztucznego homologicznego i heterologicznego, oraz inne zagadnienia etyczne związane z manipulacją gametami człowieka.
Poszerzeniem tej ‘Instrukcji Kongregacji Nauki Wiary” i jej uaktualnieniem jest Instrukcja tejże Kongregacji Nauki Wiary pt.: „Dignitas Personae – Godność Osoby” o niektórych problemach bioetyki (2008 r.). Zob. tę Instrukcję wyżej – w dziale dokumentów „Benedykta XVI”. Lub ściągnij tę Instrukcję w tej chwili:
4. Encyklika Jana Pawła II „Veritatis Splendor – Blask Prawdy” (1993 r.). Dotyczy „niektórych podstawowych problemów nauczania moralnego Kościoła”. Pierwsza tego typu encyklika, wyznaczająca kamień milowy w dziejach Kościoła.
5. Encyklika Jana Pawła II „Evangelium Vitae – Ewangelia Życia” (1995 r.). Omawia „wartość i nienaruszalność życia ludzkiego’. Encyklika niezwykle znamienna. W kilku miejscach wyraża się w niej Ojciec święty wyraźnie jako ‘PIOTR’, tj. głosem wiążącym.
6. List Apostolski w formie „Motu Proprio” Jana Pawła II „Misericordia Dei – Z miłosierdzia Boga, Ojca pojednania” (2002 r.).
a) Ojciec Święty czuje się przynaglony wrócić do zagadnienia Sakramentu Spowiedzi świętej i wydał ten Dokument „O niektórych aspektach sprawowania Sakramentu Pokuty”. Dokument Misericordia Dei uświadamia kapłanom, że w konfesjonale nie mogą przekazywać swoich opinii, lecz winni przedstawiać nauczanie Kościoła, gdyż działają w tej chwili w sakramentalnym uobecnieniu Chrystusa.
b) Dołączone jest słynne Przemówienie Jana Pawła II do Świętej Penitencjarii (z 28.III.2003 r.), dotyczące m.in. wierności dla nauczania Kościoła w sprawach związanych z bioetyką i moralnością małżeńską w konfesjonale.
c) Ponadto przedrukowano tutaj „List do Kapłanów na Wielki Czwartek 2002”, ukazujący porywający obraz spowiednika w nawiązaniu do wproszenia się Jezusa w gościnę u Zacheusza.
7. Kongregacja Nauki Wiary, „List do Biskupów Kościoła Katolickiego na temat Przyjmowania Komunii św. przez wiernych
rozwiedzionych żyjących w nowych związkach” (1994 r.). Niemożność przyjmowania w tej sytuacji Eucharystii nie jest wyrazem kary, lecz obiektywnej przeszkody: „... Norma ta nie ma bynajmniej charakteru kary, albo jakiejkolwiek dyskryminacji rozwiedzionych żyjących w nowych związkach, ale wyraża raczej sytuację obiektywną, która sama przez się uniemożliwia przystępowanie do Komunii św.”.
8. Papieska Rada do spraw Rodziny, „Ludzka Płciowość: Prawda i Znaczenie. Wskazania dla wychowania w Rodzinie” (8.XII.1995). Dokument bardzo przydatny w obliczu coraz bardziej nachalnie w skali światowej narzucanych szkolnych programów ‘wychowania seksualnego’, wdrażającego jedynie w uchronienie się przed ciążą i ignorowania, a nawet karania rodziców, domagających się uszanowania ich pierwotnego prawa do wychowania do życia w małżeństwie i rodzinie.
Oraz: „Przygotowanie do Sakramentu Małżeństwa”.
9. Kard. Karol Wojtyła, „Personalistyczna koncepcja człowieka”. Referat wygłoszony na ‘Ogólnopolskiej Sesji Naukowej lekarzy i teologów’ (7-8.II.1976) – referat inauguracyjny. Zasadnicze rozważanie, wyjaśniające personalistyczne podstawy nauczania Vaticanum II oraz ‘Humanae Vitae’ odnośnie do postawy Kościoła wobec wszelkiej manipulacji sensu i celu współżycia płciowego małżonków.
Kraków, 13.III.2010 r.
RE-lektura: 22.III.2019.
Adres autora
